途 - 大江能楽堂與「能」

第61回自演会 奈良女子大学能楽部観世会
日期：2018年11月04日
地點：京都大江能楽堂

從京都的烏丸御池站下車，走上地鐵的台階，沿著google所指示的方向往幾乎相似的街道走去，若從地圖上看，以烏丸御池站為中心的四方整齊排列成了方正的四角，棋盤式的格局展現了古都的風貌。低矮而連排的房子一路延伸，周休假日卻清靜的道路前方站著一小群身著正裝的人們站在門口，果不其然那便是演出之地——大江能楽堂。

來到日本後發現，只要是稍微正式的場合或演出，都不難發現身著和服、西裝的人，對於我這種老喜歡穿著休閒服、帆布鞋到處跑的人，還真難找到一套合宜的服飾。

在玄關之前有個很像車庫的空間，兩側放著鞋架，進場前須把鞋子脫下來才能踏上木地板，不禁讓我想到課堂中學到關於茶道的「にじり口」。那是一個高約67公分、寬約64公分的茶室小門，在那個仍會有武士帶著刀上戰場的年代，就算是將士也得將刀留在外邊才得以進入茶室，通過著個狹口將人由日常的生活中帶入非日常的世界裡。雖然大江能楽堂的入口就如一般的門面一樣寬大，但在這樣褪鞋、抬起腳蹬上木地板的動作之間總讓我有進入另一個世界的錯覺，尤其演出場地全部皆由拉門、木牆所圍住，外面是一條環繞的走廊，讓「進入」這個動作更為深刻。

在剛進場之前，我便收到了一整疊資料，除了與此次演出相關的節目單、每段落演出的故事內容、主劇「能楽 賀茂」圖文並茂的故事介紹，還有一份給初次觀賞、接觸能劇的解說。

給初心者的簡介：節目表的觀看方法、「能」是什麼？

小聲輕手的拉開拉門，低沉渾厚的嗓音從每個小小的身軀迸發出來，這次的演出主要分成兩個部分，前半包含了連吟、舞囃子、仕舞、素謠分別的幾個段落的演出。

＊地謠：地、為地方之意。吟唱的曲子主要抒發登場人物的心情與場景、無對話。
＊囃子：笛、小鼓、大鼓、太鼓(有時也會沒有太鼓)
連吟：數人坐著吟唱一首曲子的高潮處。
舞囃子：舞蹈配合地謠與囃子作演出。
仕舞：身著紋付袴未配戴裝束，僅與地謠(無囃子)配合得舞蹈演出。
素謠：吟唱著分別擔任各角，全曲坐著吟唱。

節目表

最後才演出能楽「賀茂」。

圖文並茂的 能「賀茂」故事概要

因為演出的時間太長了我只聽了前半部分，沒有欣賞到最後的能楽演出，所以這次主要分享的是整個舞台與空間帶給我的感受。

大江能楽堂

整體來說我並不是第一次欣賞能劇，在來到日本之前，便看了國光劇團與橫濱能楽堂所合作新編的《新編 繡襦夢》，因此對能劇的舞台有很粗略的了解。因為實在太過粗略還不足以一言以道之，我就只取最有感觸的部分來說。主舞台偏向左側面對觀眾，右舞台延伸成一條橋，而橋連接的門綠、黃、紅、白、紫相連的揚幕，揚幕後面是為「鏡之間」，在演出之前，我以為所有的演員都會從那裏走到舞台上，後來也有參與此次演出的晴子和我說，那是特別的角色走的地方。是以我觀看前半場演出，所有演員皆是從左舞台的小門委身進出。而鏡之間，亦蘊含著非日常的世界，走過了橋，來到世間的感覺。

另一方面，整個觀眾席分成幾個部分，最前面設有椅子，應為貴賓席，往後延伸階梯式半環半環，塌塌米上附有座墊供人使用。左上方還有二樓席位。

關於前半場的演出，主觀感覺上，無論是吟唱、舞蹈，都給人一種專心一致凝鍊成氣的感受，吟唱的時候專心地、有內在的底蘊呼聲而唱，舞蹈的時候一舉步、一展臂都有種渾成的能量在裏頭，而扇子則作為動作的輔助、具有其意的道具，開、合，開多少、合至幾處皆有講究，這部分我也得再做功課。

很喜歡整個聲音環繞在能楽堂的感覺，有時配合著囃子的節奏，僅聽聲音或觀看出演者的頭足都是享受，但感覺上不是一種娛樂，而帶有宗教性的莊嚴感，當然能劇早期本來就是依著宗教的需要而生，今世亦有許多祭典仍然與其密不可分，觀看的時候都不禁呈現跪坐姿勢，雖然我真的沒辦法維持很久就是了。

整體而言很喜歡這次的觀看感受，希望下次能欣賞整出的能劇演出。